Капоэйра
Оригинальное боевое искусство, созданное в XVII-XVIII веках чернокожими рабами, вывезенными из Африки для подневольного труда на плантациях в Бразилии.
Капоэйристы принимают в бою очень низкую и широкую стойку, при этом постоянно перемещаясь из стороны в сторону - это напоминает танец и называется "джинга". Для атаки используются в основном ноги, выпады и подсечки имеют очень большой радиус атаки, правда и зона поражения сильно смазана. Руки используются в основном для опоры - это отголосок невольничьего прошлого, когда рабов перевозили со связанными руками. Такой связанный раб мог в один момент упасть на землю, провернуться на сцепленных руках, сбивая конвой с ног, затем вскочить и либо попытаться добить лежачих ногами, либо просто скрыться в джунглях. Нынешняя капоэйра чаще практикует обмен ударами без падения, но это уже влияние восточных единоборств.
Поскольку рабам запрещалось практиковать любые физические дисциплины, они исхитрились замаскировать тренировки под ритуальные танцы. Это и является главной "фишкой" капоэйры - всё построено как игра, танец, праздник. Тренировка проходит под фольклорную музыку, музыканты - сами капоэйристы (правда сегодня спортзалы оборудованы магнитофоном    но всё же периодически ребята берутся и за инструменты). Акробатика здесь является неотъемлемой частью, много сложных амплитудных и инерционных движений. "Спарринг" проходит в условном кругу и называется "рода". Бойцы практически не касаются друг друга (если только подсечками и подножками), поэтому всё это действо имеет мало общего с боевыми искусствами.
Капоэйру можно условно разделить на карнавальную и боевую, но намного чаще встречается карнавальная, она набирает в мире всё большую популярность и уже считается модным видом "фитнеса".
Также в капоэйре используется работа с оружием. Есть и специальные виды, созданные для этого единоборства. Оружие, как это ни парадоксально, держат не только руками, но и ногами... В старину на праздники рабы устраивали кровавые ритуальные бойни. Входя в экстаз, чему немало способствовала музыка и подпевающая толпа, бойцы могли до полусмерти исполосовать друг друга ножами в процессе боевого танца. Сегодня эта традиция забыта, хотя кто знает, что творится в непроходимых джунглях Бразилии))
Долгое время капоэйра, даже с концом эпохи рабовладельчества, являлась атрибутом тайных мистических и этнических союзов. Есть даже таинственные, скрытые от посторонних виды капоэйры, где используется чёрная магия, сродни вуду, и зловещие обряды.
Как спорт, капоэйра стала оформляться в 30-е годы XX века. С 1932 годы мастер Бимба начал преподавать её в Региональном центре физкультуры в Сальвадоре. Вскоре она была признана Национальной конфедерацией бразильского спорта. Конечно, в отличие от карнавального варианта, в спортивной капоэйре поединки проходят с ощутимым контактом, но всё же по жесткости не дотягивают до большинства боевых искусств. Кроме карнавального и спортивного, есть и боевой раздел. Там изучаются варианты противостояния одного против нескольких, безоружного против вооружённого и (главная фишка) - связанного против свободного. В последнем аспекте капоэйре нет равных, но в остальном по боевой эффективности она не дотягивает до тех же восточных единоборств. Да и к тому же она имеет много ограничений - спортсмен должен быть в превосходной форме, должен быть достаточно молод и силён, больным и слабым тут нет места, тогда как в основном именно они и нуждаются в защите. Во-многом поэтому капоэйра больше мужской спорт, хотя, как уже упоминалось, в качестве фитнеса она популярна и среди женщин.
Несмотря на снятие рассового барьера, в капоэйре по-прежнему лидируют чернокожие спортсмены.
Во-многом капоэйра - уникальное явление. Это, пожалуй, единственное боевое искусство, получившее огромную популярность только благодаря собственным источникам и самобытности. Все единоборства Евразии так или иначе прошли через обмен опытом, тогда как капоэйра, благодаря изоляции, выросла самостоятельно (у белых хозяев рабы если и могли чему научиться, то только боксу да фехтованию, но у капоэйры явно другая база, а с местными индейцами они не общались. Также не удаётся проследить её корни на Африканском континенте, за исключением отдельных и мелких племенных традиций, которые явно не могли послужить капоэйре даже вдохновением).
Капоэйра сегодня условно делится на 2 стиля: "ангольский" и "региональный", но это современная градация, раньше это было единое искусство с едиными корнями.
Это весьма ценная с фольклорной точки зрения культурная традиция, так что заносим её в наш списочек))

Крав-Мага
Израильская система самозащиты, созданная в конце 40-х годов XX века венгерским евреем Имаем Лихтенфельдом. Родился он в Будапеште в семье инспектора полиции, преподававшего дзю-дзюцу и являвшегося, к тому же, чемпионом по боксу и классической борьбе.
С детства Имаю пришлось применять на практике уроки отца, сражаясь на улицах с фашистскими молодчиками. Именно тогда у него выработался предельно реалистичный подход к уличным дракам и методам подготовки к ним.
В 1941 году Имай эммигрировал в Палестину, где поступил на службу в английские части "коммандос", в составе которых и сражался до конца войны. Затем он создавал боевые еврейские группы сил самообороны в Палестине, а после образования государства Израиль (в 1947 году) стал главным инструктором по рукопашному бою вооруженных сил, спецслужб и полиции.
Со временем израильская боевая система заинтересовала ряд спецподразделений из других стран (Франция, Бельгия, Польша, США, Швейцария).
Основные принципы крав-мага - это простота, быстрота, надёжность. Изучаются только приёмы, отвечающие этим требованиям. Соображения этики, эстетики и гуманности в расчёт не берутся... То есть, в отличие от большинства боевых искусств, в крав-мага широко используются укусы, удары по глазам, в пах, в горло, переломы конечностей и другие предельно жестокие действия. По мнению Лихтенфельда, традиционные боевые искусства Востока слишком сложны. Поэтому многие их приёмы, эффективно демонстрируемые на показательных выступлениях, в реальной схватке с террористами и бандитами просто не работают.
Как правило, в большинстве стилей, чем выше уровень мастера, тем более сложную технику он осваивает. В крав-мага всё наоборот: чем больше опыта у бойца, тем проще должны быть его движения и подход к схватке. Главной целью является избавление от любых бесполезных движений и мыслей. Это не так просто, как может показаться. Для этого, помимо серьёзной физической подготовки, необходимо научиться контролировать свои эмоции, чтобы атаковать только тогда, когда это действительно необходимо и туда, где противник является наиболее уязвимым. К тому же надо научиться переступать барьер жалости, страха и неуверенности, что сложно вдвойне (да и не всегда нужно, даже с точки зрения закона).
В бою главным считается мгновенная реакция на происходящее, навязывание противнику своей тактики с целью сократить время боя до минимума, сразив врага зверской жестокостью, простотой и быстротой движений. Для этого часто используются толчки противника, заход в клинч, удары в одно и то же место, добивания лежачих, что со стороны напоминает простую уличную потасовку. Но, если приглядеться, в действиях бойца крав-мага можно заметить чёткую систему, в соответствии с которой он и работает.
Эта система считается одной из наиболее эффективных и жёстких в настоящее время.

Cheef.Master
классный сайт!

ну как раз видов БИ не так много, но радует, что всё очень подробно. нашёл много интересного.

Хм... Такой инфой не владею. Я даже не нашёл, где там это написано